婚姻和围城

突厥本是给柔然打铁的，求婚于柔然，不允反受欺辱。柔然可汗阿那瓖回复突厥说，“尔是我锻奴,何敢发是言也”，充满了对工人阶级的鄙视。突厥反而求婚于西魏，宇文泰看到突厥的潜力，主持把长乐公主嫁到突厥。一年之后，突厥就起兵反柔然，最终锻奴突厥的首领阿史那土门杀死了柔然主子阿那瓖。 柔然的遗族奔向了东魏。

西魏支持突厥破了柔然，但突厥对中原的威胁有过之而无不及。北方分裂的时间内，突厥基本上是与西魏北周结盟的。

北周和突厥和亲两次。先是武帝迎取了木杆可汗的女儿，史称阿史那皇后。阿史那皇后也是少有的游牧民族和亲公主成为正宫娘娘的例子。木杆可汗犹豫再三才把阿史那皇后嫁给北周，而不是北齐，皇后到北周后也一直受到礼遇。

第二次是个悲剧。突厥享受着北周北齐轮番进贡的美日子，在北齐灭亡后突然地终结了。而周武帝信心爆棚，发兵去伐皇后的突厥娘家，结果死在路上。双方也认识到重新修好的必要，于是把赵王宇文招之女千金公主远嫁突厥。千金出嫁一年后，北周亡国。

送亲和索命

千金公主本来是要嫁给佗钵可汗的。耽误了些时候，到启程时候，佗钵已经去世了，于是沙钵略可汗娶了千金。送亲的队伍里，有个年轻人，借送亲的机会交了突厥朋友，也探了突厥的虚实。他后来担任隋朝对突厥政策的总设计师，是直接离间突厥到崩溃的总导演，此人就是长孙晟。

十几年后，千金已经连续嫁了三任突厥可汗，隋朝利用美人计离间突厥，让都蓝可汗杀千金以迎娶隋朝公主。结果在千金丧命后，隋朝却把公主嫁给了突利可汗，于是都蓝怒而反隋，但兵败被杀。扶植突利新势力而削弱都蓝的，是长孙晟，劝说都蓝杀千金公主的，还是长孙晟。

长孙晟是千金公主命里的煞星，送亲的是他，索命的还是他。

长孙晟自己经历了北周和隋朝，立下破突厥的奇功，但他给唐朝留下的遗产更是丰厚的。他有个儿子教得好，在贞观朝当了宰相，叫长孙无忌。他有个女儿教得好嫁得更好，找了个丈夫叫李世民，在贞观朝当了长孙皇后。

三朝姥爷

你要说长孙晟会嫁女儿，那独孤信就要笑了。

独孤信，来自武川的鲜卑人。西魏有八柱国十二大将军，独孤信本人就是柱国之一，他又在其余的柱国和大将军里，找了三门亲家。

独孤信大女儿嫁给了西魏的实际领导人柱国宇文泰的大儿子宇文毓，后来的周明帝。独孤大姐是北周的明敬皇后。

四女儿嫁给了柱国李虎之子李昞，李昞和独孤四姐生个儿子叫李渊，建立了唐朝。经儿子李渊追封，孤独四姐是唐朝的元贞皇后。

七女儿嫁给了大将军杨忠的儿子杨坚，杨坚建隋，独孤七姐是隋朝的文献皇后。

所以北周、隋、唐的王室后裔，都得管独孤信叫姥爷和太姥爷。

当姥爷再高兴，也要加点小心。

尔朱荣独霸朝纲，不把孝庄帝这个傀儡放在眼里。孝庄帝是尔朱荣女婿，一边受尔朱荣的气，一边受尔朱荣闺女的气。

有一天皇宫通知尔朱荣进宫，说他闺女要生皇子了，尔朱荣要当姥爷了。尔朱荣信以为真，进宫面君，没想到被孝庄帝亲手宰了。

朗读者

权臣之诛，各有奇计。周武帝杀宇文护也是一绝。

武帝和宇文护一起见太后。太后叱奴氏是武帝的亲娘，是宇文护的婶子。每次见面，太后都让宇文护坐着，小堂弟武帝站在身后。

这次见面之前，武帝跟宇文护说，太后岁数大了，老爱喝酒，耽误事还撒酒疯，我说了好几次都不管用，哥你今天正好来了，你劝劝吧。然后从怀里拿出一张《酒诰》给宇文护，说一会就念这个给太后听。《酒诰》是尚书里的一篇，宇文护也不想想那酒腻子太后能听懂么。 进去了宇文护就开始念，《酒诰》篇幅不长，但又是生字又是古文，估计宇文护也念不利索，一直低着头费劲地念。念到一半，武帝用玉珽，就是玉质的笏板，从后敲击宇文护的后脑勺，将其打倒在地。太后另一位亲儿子宇文直早就藏在里屋，这会出来把宇文护杀死。很明显，这是母子三人合计好的阴谋。

这个故事再次印证了时下常说的那句话，永远不要小看你身后的年轻人。

勿效前人也

高演临死，没有立儿子高百年，而是立了弟弟高湛。他知道儿子立不住，索性把大位让给了弟弟。他还给弟弟写了封信，说“百年无罪，汝可以乐处置之，勿效前人也。”这前人说谁呢？说的就是高演他自己。

高演他哥高洋死的时候，把皇位传给儿子高殷，高洋知道高演不是善茬，就跟高演说“夺则任汝，慎勿杀也”。这已经是非常没有原则的话了。高演左耳朵进右耳朵出，不光夺了高殷的皇位，也把他杀了。

高湛饶过高百年不死了吗？不仅没饶，还是虐杀。高湛因高百年练字时爱写“敕”字，犯了僭越的忌讳，就命左右捶打杀害，并弃尸池中，“池水尽赤”。

论青少年教育

创业难，守业更难，遇上一个败家玩意全玩儿完。

北周统一了北方，南陈已经弱不可持，一统天下的千年机会摆在眼前，结果武帝一死，宣帝即位，胡闹了两年，自己一死又把江山拱手让给了老丈人杨坚。什么盗窃胜利果实，下山摘桃子之语，形容杨坚则是再合适不过。

宣帝无德，人尽皆知，武帝各种努力，想让宣帝成为一个合格的接班人。武帝要求太子跟大臣一样朝见，无论“隆寒盛暑”。太子爱喝酒，武帝就要求所有酒精产品不能进东宫。太子有错，武帝就一顿胖揍，还时不时威胁：“古来太子被废者几人，余儿岂不堪立耶？”还要求东宫干部记录太子言行，每月上报。太子只能装怂。

武帝一死，太子立马满血复活。葬礼还没完，“大行在殡，曾无戚容”，一点不高兴都没有，“即阅视先帝宫人，逼为淫乱”。后来更是纵情声色，穷奢极欲，无限自我膨胀。即位不到一年，为了不耽误玩，宣帝就把皇位传给了六岁的儿子，当起了太上皇。又一年，自己作死了，同时也作垮了北周的江山。

正人师友

武帝也曾努力找良师教育太子。可是这种努力不仅白费，还白白搭上宣帝几位辅导员的命。

宇文孝伯建议武帝给皇太子“妙选正人，为其师友”。于是孝伯、王轨、尉迟运、宇文神举等都参与了教育皇太子的工作。结果，皇太子一仗着没有竞争对手，二仗着他老爸死的快，顺利继位，是为宣帝。宣帝登基后，这几位正人师友皆无善终，杀死的、逼死的、吓死的，不一而足。替皇上教子，正如背儿媳妇过河，真是费力不讨好。

而太子还是念旧的，就在这些正人师友之外，还有位郑译老师。郑老师对太子实行的是快乐教育，而武帝是反对快乐教育的，结果太子被武帝暴打，郑老师被开除。太子登基成了皇帝后，当然跟郑老师十分亲密。可是这年轻的荒唐皇帝一死，郑老师慌了，那帮正人师友来报仇怎么办，赶紧勾结了内官和娘娘，把杨坚接进宫来，夺了政权。

郑老师即是前朝帝王师，又是后朝开国公，人才难得呀！

可爱好老公

正人君子也各有风格，所谓和而不同。

宣帝诸位辅导员中，以王轨最直。王轨不仅自己向武帝陈说太子无德，多次告状，还与他人议论。武帝看重贺若弼，而贺若弼也同意王轨对于“太子必不克负荷”的判断。有一天，王轨进言武帝，说太子“仁孝无闻，复有凉德，恐不了陛下家事”，同时还找了证人，说贺若弼都同意我的意见。

武帝找贺若弼来，贺却说，“皇太子养德春宫，未闻有过，未审陛下，何从得闻此言？”来了一个不承认。王轨很不满，出来骂贺若弼反复，贺若弼答：“此公之过也。皇太子，国之储副，岂易攸言。本谓公密陈臧否，何得遂至昌言。”（这是你不对，革命接班人哪能随便议论，原以为你要私下进言，怎么能大庭广众地说呢。）王轨也承认贺若弼批评的对，“向者对众，良是非宜”，在众人面前说这个事，的确不合适。

宇文孝伯也是君子，最早建议对太子严加管束的就是他。管了一段之后，武帝问孝伯，“我儿比来渐长进不？”孝伯说皇太子“更无罪失”。结果王轨还是向武帝报告，皇太子不行。武帝反责问孝伯欺君，孝伯答到，“臣闻父子之际，人所难言。臣知陛下不能割情忍爱，遂而结舌。”

可见各位重臣，对皇储问题是非常谨慎的。贺若弼认为只能私下谋划，不宜公开宣说；孝伯看太子管教未成，接班已定，因此退缩。只有王轨，依然“专心国家，不存私计”。

登峰造极的一次，趁着给武帝祝寿的机会，王轨上前拉着武帝的胡子说：“可爱好老公，但恨后嗣弱耳。”（这老爸人真好，就是儿子不怎么样！）

宣帝即位，王轨知道祸事来临，“今日之事，断可知矣”。他正在徐州，刚刚击败南陈萧摩诃，俘虏吴明彻三万大军，彻底击溃了南陈主力，此时他起兵造反，用他自己的话说，是“欲为身计，易如反掌”。但王轨平静待死的一段话，真堪柱国：“忠义之节，不可亏违。岂以获罪于嗣主，便欲背德于先朝。止可于此待死，义不为他计。冀千载之后，知吾此心。”

宣帝杀王轨，北周最硬的柱国又断了一根。

足疾

周武帝和宣帝总有除杨坚之心，杨坚为了避祸，请求外放。 但是因突然有了“足疾”，没有走成，就在这养病的时候，宣帝死了，宫里宫外一勾结，把大权交给杨坚。

真有足疾吗？还是得了什么消息，知道要有大事发生，所以不能走？杨坚的女儿可是宣帝皇后啊！

不由让人想到另外一场足疾，就是袁世凯得的那场。袁氏的剧情是杨坚的B版，袁世凯是真走了的。等到大清朝不灵了，朝廷又要袁回来主持局面，可是袁大头开始拿搪，说足疾未愈，跟朝廷讨价还价起来。

杨坚当然没有这个本事。袁移清室靠的是军权，杨窃周鼎靠得是小人和闺女。

但为什么总是“足疾”呢？大概是因为足疾的空间大，说你有你就有，说你没有就没有，说得了就得了，说好了也就好了。我就是走路点脚，你望闻问切都没用。

要不然故宫那么多台阶呢，皇上就是想让你——没事走两步。

宁无一人是男儿？

杨坚代周，也并非举国束手。前后有尉迟迥、王谦、司马消难之反，然皆被迅速平定。不过后世王夫之认为，三人之反，并非报国，而是皆要自己当个杨坚。

皇城内也不是一片平静，赵王宇文招也曾请杨坚过府吃瓜，手里有刀，屋里有埋伏，就是面得没下去手。 结果杨坚反扑，五王被害，皇族覆灭。

宇文家的江山就在这嘤嘤的几声抵抗中，交代出去了。

柱国们呢？大将军们呢？受恩深重的贵戚功臣们呢？除了老的死的，最顶事的那几根柱子都已经折断在自相残杀和宫廷政变之中。说这北周朝野宁无一个是男儿，也不算冤枉他们。

隋朝开国的怎么是杨坚，明明是周宣帝嘛。把武帝留下的人才杀了个七零八落，把武帝留下的民心士气折腾得一息不存，然后非常及时地自己死了。

族秦者秦也，非天下也。这句磨破了嘴皮子的老话，又一次显得那么正确。